兒子指著優先座問:「我們可以坐那些座位嗎」?
母親指著優先座其中一個標誌問:「你是這個情況嗎」?(小孩搖頭)
母親再指著優先座另一個標誌問:「你是這個情況嗎」?(小孩搖頭)
母親又再指著優先座另一個標誌問:「你是這個情況嗎」?(小孩搖頭)
母親又指著優先座餘下的標誌問:「你是這個情況嗎」?(小孩搖頭)
最後母親問小孩:「你會坐那些座位嗎」?(小孩搖頭說不)
之前另一次目睹一對西方人模樣的母子,他們處理了一個比優先座更基本的問題。母親當時在車廂坐著,她年約3歲的兒子則站在旁邊,母親對他說:「你沒有購票,所以不應佔用座位。」這種觀念,類似外國學童以學生優惠價乘搭公共交通應遵守的行為。對於一無掛慮的人,優先座何來爭議?
老子謂:「大道廢有仁義,智慧出有大偽,六親不和有孝慈,國家昏亂有忠臣。」那麼在怎樣的情況下才有優先座?
回覆刪除有人說,不必設優先座,公共交通工具上,每一個座位都應該是優先座。
真的如此,早已世界和平,人類大同了。
也有人說設優先座體現了社會文明和進步,想深一層,剛剛相反。
「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」人人 心存禮讓,優先座的爭議不會出現,這亦是閣下道出的境界,不過人未到這個理想層次,所以仍需規範。這本是公民教育的範疇,未知香港的學校有否處理此題材。
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