第一部 安徽 (文字及圖片:比利); (地圖:互聯網)
安徽七
安徽之行,來到最後兩站,徽州古城和九華山。
徽州古城,位於黃山市歙縣的徽城鎮,建於秦代,是中國四大古城之一,歷朝均曾修繕和擴建,至今城牆保存完整,東西南北均有城門。遊人可登上城牆,觀看古城內外。城內的是徽式建築,商店林立,主要是食肆和記念品商店。值得參觀的是許國石坊,又稱大學士坊,俗稱八腳牌樓。此石坊於明朝萬曆十二年(公元1584
年)為武英殿大學士許國所建。許國生前獲朝廷恩准在家鄉徽州府城營建記載功績的許國石坊,四面八柱,坊上鐫有「恩榮」、「先學後臣」、「上台元老」、「大學士」等字樣,此石坊乃明代石刻建築的異型。
遊徽州古城之際,雨勢頗密,加上城內盡之商業化的街道,興緻大減。在城頭拍了些街景和牆頭的舊鐘的照片便離開了。
九華山在安徽省青陽縣境內,離開黃山市一百多公里,是中國佛教四大名山之一。唐以前原名九子山,因李白三遊九子山,寫下「妙有分二氣,靈山開九華」的詩句,又以山有九峰如蓮花,故易名九華(
按,華與花相通)
。
九華山風景秀美,李白詩有:「天河掛綠水,秀出九芙蓉」。黃庭堅的《九華山》有:「九華山前春水生,九華山下雨初晴。山光潑長翠欲滴,溪水倒影清可明。」乾隆皇的詩是:「山如芙蓉九,華亭自古名。奇峰皆秀出,秀氣萃蒼冥。」
九華山是中國漢傳佛教四大名山,所奉的是地藏菩薩。唐開元年間,新羅(朝鮮)王族金喬(696-794)渡海來華,於九華山苦修75年,圓寂後肉身不腐,其德行也被視為地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛」的體驗。
九華山的景區眾多,分佈山上山下。如大願文化園景區、獅子峰景區、花台景區、九華街景區、閔園景區和天台景區等,現有佛寺九十九座,大多數都位於這些核心景區。
時間有限,我們只遊覽了大願文化園區,其他的只好待有緣才參訪了。大願文化園區地面積約
1,500畝,離遠已見到背山而立的地藏菩薩像。佛像於2012年峻工,高九十九公尺,建造的材料是銅合金,銅材1,100噸,並溶入黃金35公斤,故金光閃閃,是世界最大的地藏菩薩像。從地面登上佛像的基座,有三層共218級的石階。石階前右方的牆上,刻有「眾生度盡,方證菩提」之大字,乃是地藏菩薩的大悲弘願。我們沿步而上,微雨之下,只見一群信眾不辭勞苦,一步一跪拜地由石階登上佛像所在的平台,真是信仰的感召。
在平台上,可以親近菩薩,但在遠處看卻能看全貌,各有可取。我們在平台上繞了一匝,誠心許願,也就沿石階折返了。
從九華山回到黃山市,天已昏暗。入住屯溪內的飯店,翌天乘高鐵經江西賦歸,結束七天的江南之旅。
後記
七天江南之行,談不上是深度遊,有些景點,也是匆匆而過。但農曆二月,正是梅雨時節,最切合唐詩所描寫的境界。
中國省份眾多,長江三角的安徽、浙江、江蘇等,不但經濟發達,物產豐饒、山川靈秀,更重要的是文化深厚,人才輩出,說是中華大地的精粹所在,絕不為過。這次在合肥、屯溪見到的是歷史和名人故宅,在黃山、宏村和簧嶺、徽州古城所見是的名山、水鄉和極特色的徽州建築,在九華山的是濃厚佛教色彩,莊嚴的地藏菩薩佛像,令人動容。七天雖短,但亦不枉此行。
旅遊,不單是參觀和拍照,更需抱有對當地文化和歷史的敬意,這樣旅遊就有深層的意義。明年春季,希望可到浙江、江蘇一帶,再遊煙雨江南。
【新月人按:比利安徽此行,來到最後兩站的徽州古城和九華山,皆很值得遊覽。雖然有時間限制,但仍算不枉此行。比利君的七篇遊記,到此亦畫上圓滿句號。比行寫作態度嚴謹,資料詳盡,而且全是一手資料,謹此致謝。】