漢字的世界
中國文化博大精深，漢字的世界亦同樣廣博，承載了中國文化的精髓，千百年間，其形式經歷不少演變，不間斷地被廣泛應用在不同的領域。饒宗頤文化館利用了F座上層的梯級，以「漢字年與歲」，展示古代年歲的稱謂及篆書寫法。
饒宗頤教授認為「造成中華文化核心是漢字，而且成為中國精神文明的旗幟。」展品〈文字樹〉的靈感正源於其著作〈符號•初文與字母：漢字樹〉。
漢字世界裡有不少故事，包括漢字的起源、造字方法、書寫工具和印刷方法等。以短片介紹「女、安、孕、身、字、子、好、教、孝」等九個漢字的變化和相互關係，既有趣又有啟發性。
漢字是象形文字，本身已具美態，將漢字融入生活和藝術，例如見諸於書、畫、雕刻等，令漢字的世界，處處是美。
「活字生香─漢字的世界
世界的漢字」在饒宗頤文化館展出，展期至2019年12月31日。饒宗頤文化館本身就像個一漢字世界，一扇窗、一幅瓦頂、一株花、一個水池，皆是恬淡而雋永，散發着中國文化氣息。
饒公是國學大師，其成就有目共睹。
回覆刪除稱饒公為國學大師好，還是漢學大師好？
中國兩千年來的文字，稱中文好、還是漢字好？
我們小時候讀的中文，統稱國語，當時不稱漢語。
王羲之、歐陽詢、趙孟頫、蘇東坡等書法大家的墨寶，寫的是中文書法，一般不會稱作漢語書法。
李白、杜甫、李後主、歐陽修的詩詞，是中文詩詞，不作漢語詩詞。
紅樓夢、西遊記等章回小說，是古典章回小說，不是古代漢語小說。
大學裏研究中國文化、文學、文字學、古典詩詞、散文、現代文學等的學系，稱作中文系，不作漢語系。
「漢字」，從上面的圖片看，譯作Chinese Character。中文(解作一種文字)也是譯作Chinese Character。如此說來，漢字即是中文，那麼，香港中文大學是否也可以稱作香港漢字大學？
大學裏的中文系，是否稱作漢字系？
在中學裏任教中文的老師，是否只稱作漢字教師？
家長應說，我鼓勵孩子學好中文、還是我鼓勵孩子學好漢字？
小弟以為，中文和漢字兩回事，層次和格調完全不同。故所以有中文大學、中文系，學中文，而不是漢語大學、漢語系、學漢語。當中大有文章，大有深層的意義。
現今流行稱什麼「中國語文」，真截了當，是中文、國文。現代漢語、古代漢語，就是現代中文和古文。中國文字有造字的方法、有書法(如篆書、隸書、楷書)等，這些都是中文。
漢字，有多少「政治正確」的意味，一則用以區分漢族和其他民族採用的文字、二則當今中國大陸把中文稱漢語，例如「漢語拚音」「漢語辭典」等。
中華文化的核心是中文、是國學。
「活字生香─漢字的世界 世界的漢字」
回覆刪除小弟比較喜「活字生香─中文的世界 世界的中文」
閣下目光如炬，新月人只是人云亦云。
刪除但漢語一詞，新月人一向有所聽聞，例如手頭上有一本〈古代漢語〉(文選)，主編王力，典文出版社出版，出版了很久，但書上沒年份，據說曾是香港的大專用書，內容包羅詩經、楚辭、左傳、史記、以至論語、古詩、唐詩等作品，但書名都稱之為漢語。
香港以前有間小學名為「漢文師範同學會小學」，名稱亦叫漢文。
日本韓國有中醫，稱之為「漢醫」。
日本文字有些筆劃較多的稱為「漢字」。
美國大學內研究中文和中國事物的稱為「漢學」。
是故新月人對「漢字」一詞，沒有任何反思或再思。事實上新月人的志願也是做一名「大漢」。
作者已經移除這則留言。
回覆刪除台灣至今並不流行以「漢字」、「漢語」等稱中文，台灣中小學教的是國文，國即中國，故即中文。
回覆刪除王力是中國大陸的「漢語學家」，故其編的自然是「古代漢語」。此君在文革時期被打成「反革命分子」，文革後也未得平反，晚景坎坷。
香港以往也有人把中文稱漢文，但非主流。外國人頗多以「漢」代表中國，故有漢學家，稱學習研究中國文化為研習漢學。日本有漢字、有中醫藥的漢方。
但我們總不能把香港中文大學稱作香港漢文/漢語/漢字大學，這就違反了建校先賢的「初心」了。錢穆先生的著作，只稱中國為中國，中國人為中國人，中文為中文，也未曾見他把中文稱作漢語。
新月人是大漢，小弟慚愧，只是漢子。
還望新月人不嫌繁瑣，小弟多說幾句。
回覆刪除如果以漢字來稱傳統的中國文字，那麼，中文是什麼？
中華民族當中有一些小數民族，如滿族、蒙古族、藏族等，那麼，滿文、蒙古文、藏文又算不算是中文？
不知今天的中國大陸，是否還有「中文」這名詞和概念？抑或以「漢字/漢語」代替中文？
今天中國推行的普通話，說是北京語調、書寫的是簡化了的傳統中文(稱作漢字)。推行普通話的目的，是統一全國的語言，小數民族的語言和文字並不入主流，不入「普通話」，中國及華人社會所用的中國文字只有一種，那何不就稱它為中文？
我們習慣稱中文報章、中文雜誌、中文歌曲、中文電台、中文傳媒，如何改為漢字報章、漢字雜誌、漢字歌曲....，是否有些別扭？我在這裏，只知用中文和新月人溝通，從未想過用「漢字」和新月人溝通。
中文的層面很闊，涵蓋了數千的的中國文化、文學、歷史、傅統習俗、語言藝術，也包含了中式的語意邏輯和思維。漢字，是狹義地指一種文字，沒有豐富多彩的內涵。這是小弟喜歡中文的原因。
上述只是個人之見，尚祈新月人及大雅君子賜教。
閣下不吝賜教，洋洋灑灑，新月人得益不淺。新月人所言，只是一個老百姓的直覺，沒有學術基礎。
刪除新月人繼續直覺，中華民族包括漢、滿族、蒙、回、藏、苗、瑤等民族，除漢族有文字外，最低限度還有滿文、蒙古文、藏文等，最被廣泛使用的是漢族的文字，如今稱中文的，就只得漢人的文字，所以漢文獨大，成為代表了中國文字的文字。圖片上英譯饒公文字，漢文是Chinese character，不能譯成Han character。
再說，只是新月人的直覺，因為懶看書，講錯幸勿見笑。
五族共和，是民國以後的概念。中國歷秦漢以還，以漢族為主體，漢人用的文字，就成了中文，當時並沒有「漢字」的概念。東漢的許慎編《說文解字》，就是文字學，當然，不會稱作說漢文、解漢字。
回覆刪除女真族(後來的滿人) 、蒙古族等，向來被視作外族。北宋時契丹族建遼國、女真建金國，與宋是不同的國家。靖康之難，金人南侵，宋主被擄，北宋是「亡國」了。蒙古人建立元朝、滿人建清朝，對漢族來來，也是外族入主，受外族統治。
今天，小數民族也是中華民族的一份子，也成了中國人，漢語、藏語、滿文，圴是中華民族的語文。但只有二千年以來漢人慣用的語文，才是真正的中文。小弟以為中文就是中文，無需刻意說成為漢語。
「枯籐老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯」。這是一段優美的中文，有修辭、有意境、有情韻。如果說這是一段漢字，則盡失風流了。
閣下旁徵博引，論點極具說服力。新月人同意中文就是中文，無須說成為漢語，只是想猜測為什麼中文又有漢語之稱。原因之一，可能有些學者，特別是有些漢學家，同時認識一種或多種滿、蒙、回、藏等文字，所以要強調「漢文」名稱，以作區別。
刪除以上仍是穿鑿附會，幸勿見笑。
中文和漢字的最重要分別，是中文蘊含了兩千年的中華文化，漢字則只是語文(language)，層次完全不同。
回覆刪除香港中文大學，肩負弘揚中國文化之使命，若作香港漢字/漢語大學，等而下之矣。
學好中文，不止於認識和運用文字，若無中國文化和歷史的修養，不能說學得好。學好漢字，把它作為一種書寫的溝通工具，就簡單得多了。
所以，中文的世界，和漢字的世界，完全不同。
閣下一語中的，中文蘊含了兩千年的中華文化，漢字則只是文字，兩者層次有別。
刪除新月人受益不淺，謝謝賜教。