玫瑰海棠像玫瑰

海棠花的品種很多，廣被栽種，幾乎每個花園和公園都有種植，是很好的裝飾花卉，其中的玫瑰海棠更美麗得像玫瑰花。

海棠是草本植物，葉片呈圓形或扇形都有，玫瑰海棠的葉子則像扇形。

玫瑰海棠的花有白、紫、粉紅、橙、紅等多種花色，其中以紅色最鮮艷奪目，花形遠看像紅玫瑰。玫瑰海棠土壤要求不高，又美麗，難怪廣被栽種。

「安心事件」與不可原諒的私人行為

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「安心事件」是不可原諒的私人行為？不。「不可原諒的私人行為」原來另有所指。

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星島日報報導，被稱「安心事件」中的男女藝人在的士車廂親熱過程被公開，當中長達逾15分鐘片段，疑由車內鏡頭所攝。事件引發車廂私隱爭議，個人資料私隱專員表示，今次事件中收集及使用錄像的人身份未明，呼籲當事人向公署提出投訴，以「偵查一名人士公開承認在的士內做了一件不可原諒的私人行為。」

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就「安心事件」，公署發表的說話，技術性和技巧性很高，但小市民卻不易明白，反而產生更多的問題：

1)      該名人士透過以什麼途徑，公開承認在的士內做了一件不可原諒的私人行為呢？

2)      誰人有資格去原諒或不原諒這種私人行為呢？

3)      用什麼基礎去原諒或不原諒這種行為呢？

4)      這種既然是私人行為，是否代表與公眾利益無關呢？

5)      做了「不可原諒的私人行為」的人，應受到法律制裁，還是「私下了斷」已經足夠呢？

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驟眼看，幾乎以為「一件不可原諒的私人行為」是男女藝人在的士車廂親熱的舉動，但原來另有所指。在未弄清本身私隱是否受到保障之前，乘坐的士時，最好正襟危坐及保持肅靜。

三文魚可以生食嗎？

消委會最近測試三文魚和吞拿魚刺身，在市面50個樣本中，發現元氣壽司(康怡廣場)及魚尚(荃灣)的刺身有寄生蟲及蟲卵。昨晚在商場就聽到的談話。女問男：「晚飯吃什麼？你還敢吃壽司嗎？」男答：「去明將咪得囉。」明將亦是壽司店，但沒有被消委會點名。

三文魚可以生食嗎？換一家壽司店，是否就沒有問題呢？其實在消委會的測試之前，傳媒一直有報導，吃三文魚染寄生蟲的個案愈來愈多。例如日本女星渡邊直美吃壽司後發現肚內有「海獸胃線蟲」，另新加坡和美國亦分別有懷疑因吃三文魚而排出1.6米和2.8米長絛蟲的個案。香港的公立醫院更在15年間錄得9宗刺猬絛蟲（Spirometra erinaceieuropaei）寄生體內的個案。

可見，吃三文魚刺身有機會染寄生蟲的風險，並不是換一家壽司店可以避免，因為三文魚本身在成長過程，很容易受寄生蟲感染，再傳染給進食三文魚刺身的人。一向勁食三文魚刺身的港人，自求多褔好了。

博士茶不是茶

博士茶不是茶葉，而是一種生長在南非開普頓北部的豆科灌木植物，南非語稱為Rooibos，大概發音與「博士」略似，所以俗稱博士茶。

博士茶不是茶葉，故不含咖啡因，其抗氧化成份，更是綠茶的50倍，能除去有害自由基，幫助睡眠，故適合任何年紀飲用。甚至有稱博士茶有抗過敏症的療效, 可改善鼻敏感， 花粉熱，皮膚敏感等不適症狀。在外地超市購得的博士茶，是Dilmah 品牌，在斯里蘭卡製造，有多種選擇，有一款加入巧克力、薑黃、薑、杏仁等成份，另一款加入玉桂、薑黃、薑、荳蔻等成份，味道頗多元化。

禾輋街市無障礙

關閉大半年後，禾輋街市已於去年底重開。翻新後的禾輋街市，加裝了冷氣，優化了燈光設計，明亮悅目，但主要還是它也合符作為無障礙街市。

禾輋街市最大的優勢是寬敞，街市設在地面，沒有很多其他街市要上落兩三層樓之弊，可用作無障礙街市。

翻新的禾輋街市，水泥地台改鋪瓷磚，美觀好走。佈局方面，蔬果類與鮮魚肉類明顯地自成一國，整整有條。只是，凡領展旗下街的商店招牌，皆劃一用同一顏色、大小及字型的電腦字體，招牌不許有特色，就算王羲之再世，也無用武之地，理由何在，可能都是所謂「管理」。

始終，街市最大的吸引力在於貨品平靚正，舊禾輋街市有點狹窄雜亂，不算是無障礙，但其海鮮、地道小吃、傳統雜貨店等，卻吸引不少區外人士前來，且看翻新重開的禾輋街市是否更具吸引力。

北河街墮窗事故

本月初，深水埗北河街發生墮窗傷人事故，傷及兩名途人。據報導，肇事地點為北河街109號一幢住宅樓宇七樓的單位。北河街109號位於與基隆街交界之處，似是與基隆街250－252號共用入口。兩條街道都是街市店舖，購物者眾，路面極為擠迫，有物件從高墜下，必會傷及途人。

墮窗事故的翌日，剛好經過北河街109號，看到店舖生意照做，人們照常買菜買肉，一切如常。因為，住在失修單位的租客、擠在街上一起購物的人，暫時都沒有其他選擇，但生活還是要繼續下去。

校本管理的香港版

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自有老師在校內墮樓身亡後，陸續有學校被揭發管理問題，校本管理制度，隨之而受到廣泛討論，立法會甚至有議員爭論教師墮樓是否與校本管理有關。要討論校本管理，不能只看校本管理的香港版，更勿把校本管理當作是特區政府的理念，在董建華年代推行。

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校本管理源於英國已故首相戴卓爾夫人在1980年間提倡的「戴卓爾主義」，目的是引入市場力量，以汰弱留強方式，提升公營服務的效能。教育服務方面，一方面放手讓學校管理校政及財政，在另方面，政府給學校的津助，卻改用「一筆過撥款」機制，即lump sum grant 或formula funding，計算方法以學生人數及員工薪酬中位數為主，即學生愈多，撥款愈多，如學校管理不善，學生轉校，人數減少，學校就縮班，最終會被市場淘汰。然而此原裝校本管理，怎樣變出個香港版呢？

教育局 Powerpoint

本港在1991年以「學校管理新措施」為名，進行校本管理的先導計劃。到1997年，教委會的第七號報告書建議本港全面實行校本管理。教育當局曾於1999年諮詢各辦學團體「一筆過撥款」的可行性，遭一致反對，只好維持像「包支包結」的資助方式，例如學校收生由政府分派，班級及教員數目每年由政府批核，所以根本無法引入市場力量，汰弱留強，而權力卻下放了，例如投訴信也下放給學校「自己查自己」，這就是香港版的校本管理了。

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校本管理原裝版的贏家是政府，因為「一筆過撥款」可為公共開支封頂。香港版的贏家是校長，因為自主度增加，卻沒有市場力量或類似的制衡，這或許是政府始料不及的。

漢字的世界

中國文化博大精深，漢字的世界亦同樣廣博，承載了中國文化的精髓，千百年間，其形式經歷不少演變，不間斷地被廣泛應用在不同的領域。饒宗頤文化館利用了F座上層的梯級，以「漢字年與歲」，展示古代年歲的稱謂及篆書寫法。

饒宗頤教授認為「造成中華文化核心是漢字，而且成為中國精神文明的旗幟。」展品〈文字樹〉的靈感正源於其著作〈符號•初文與字母：漢字樹〉。

漢字世界裡有不少故事，包括漢字的起源、造字方法、書寫工具和印刷方法等。以短片介紹「女、安、孕、身、字、子、好、教、孝」等九個漢字的變化和相互關係，既有趣又有啟發性。

漢字是象形文字，本身已具美態，將漢字融入生活和藝術，例如見諸於書、畫、雕刻等，令漢字的世界，處處是美。

「活字生香─漢字的世界 世界的漢字」在饒宗頤文化館展出，展期至2019年12月31日。饒宗頤文化館本身就像個一漢字世界，一扇窗、一幅瓦頂、一株花、一個水池，皆是恬淡而雋永，散發着中國文化氣息。