2026年3月9日 星期一

盧國沾歌詞的哲理

 【新月人按:Pokok35日及6日在〈變色龍和花滿樓〉一文的留言,對流行曲詞及提出精闢的見解,值得再讀。徵得他同意,把留言輯錄整理,成為本文。謹此致謝。】

上世紀七十至八十年代,是香港粵語流行曲的黃金年代,樂壇人才濟濟,作曲和填詞者,均負盛名。當時香港的經濟起飛,社會安定,雖未有互聯網,但大街小巷,均有售賣錄音帶和唱片的商舖和小販。走過旺角女人街,油麻地廟街,賣錄音帶的小販,推高擴音機的聲量,播的都是流行的金曲。晚上的黃金時段,聽到的是電視劇的主題曲,夜深了,電台上的DJ,播的是抒情樂曲,陪君進入夢鄉。這些客觀環境,為流行樂曲創造了有利發展空間,當然,兩者是互為因果的。
新月人選的《變色龍》
(1978)和《鮮花滿月樓》(1976),都是這段時期的作品,歌詞均出自盧國江沾的手筆。他作品極多,創作高峰期是七十年代至八十年代中期,有不少都是電視武俠劇的主題曲和插曲,例如《天蠶變》、《小李飛刀》、《浣花洗劍錄》、《太極張三豐》、《大俠霍元甲》、《流星蝴蝶劍》、《陸小鳳 決戰前後》等。其中《大俠霍元甲》曾入選中國的愛國歌曲,在國內的春節聯歡會中演唱。後輩的填詞人梁柏堅稱他為「香江詞俠」(20255月的《明報月刋》)

盧國沾的歌詞,除了寫俠義、民族感情,寫哲理人生的,更是深入民心。他的歌詞淺易,率性自然,筆下的人生,是無奈、是命運、是百感交集。人生,本就不是快樂的,只能盡其在我,不可強求。有一位網民評論得很好:「盧國沾那裏是詞填,他像是一位高僧,在向眾生說法」。且看盧國沾部份哲理歌詞:
「命運不得我挑選,前途生死自己難斷,茫茫滄海身不知處,落葉歸根是家園。」
「相識也是緣份,你莫再三強求,無謂情自困。」
「人生於世,有若寄塵,人人尋找,那夢裡人,得到接近,去愛去恨,有誰會保證心相印。」
「命裡係注定從前,夢境係一片胡言,唯有我永面對目前。」
「明白世途多麼險阻,令你此時三心兩意,看遠路,正漫漫,誰謂抉擇最容易。」
「夢如人生快樂永記取,悲苦深刻藏骨髓。」

 這些歌詞對人生描寫通透,洞識世情,也對信念有一份執著,令歌曲歷久常新。以下選取《浮生六劫》和《太極張三豐》作較深入的分析。

「浮生六劫」是1980年麗的電視的長篇劇集。浮生,是指「生命浮沉,如夢若幻」之意,六劫,是泛指人生的磨難,如生離死別、坎坷無常等。劇集的時代背景是上世紀的五十至七十年代,男主角由中國大陸逃到香港。當時的社會,仍是難民處處,經濟拮据,主角所經歷的挫折起伏,是時代的寫照,是許多香港人似曾相識的命途。盧國沾把世事無常,人生多舛,濃縮在數十字的歌詞,是大師級的功力。

《浮生六劫》
浮多生變 時勢常換
無數離亂 令我自己失去還望求全

漫天風雨 何處逃避
無數離別 為了被迫拋去那亂世緣

忘了快樂片段 唯獨苦惱留存
亂世多詩句 當中有悲酸

人海飄泊 難以如願
常怨時代像那怒海 令我隨處打轉
歌詞寫的,就是亂世下的眾生。社會動盪,漫天風雨,被迫拋棄摯愛,被迫離鄉別井。人如怒海中的孤舟,那有能力和時代對抗,怎能逃避災劫?可以做的,是拋下以往的一切,奮力求存。「忘了快樂片段,唯獨苦惱留存,亂世多詩句,當中有悲酸。」小弟早前說,只有葉振棠沉渾而幽鬱的嗓子,才能演譯出歌曲的百般哀怨和無奈。

盧國沾寫的《太極張三豐》,也是
1980年麗的電視劇,主唱的同樣是葉振棠:
《太極張三豐》
風中柳絲舒懶腰 幾點絮飛飄呀飄
誰能力抗勁風 為何梁木折腰 柳絮卻可輕卸掉

於世上 也知顛沛未能料
傲然笑 冷觀得失感玄妙

風驚雨急自巍立 扁舟也可渡狂潮
以柔力搏千斤 淡然隨遇變招 雨後紅日千里耀
道家的太極武術,以柔制剛,力卸千斤。歌詞以梁木被吹折,柳絲可以輕卸勁風,道出太極的精髓。天下至柔莫若水,但至剛也是水。浮多生變,時勢常換,道家主張的處世之道,是「以柔力搏千斤,淡然隨遇變招」。精練的文句,貼切的喻意,就是《太極張三豐》,教人一聽難忘。

填詞,除了要合律、合樂,一字一句,更要有意境和感情,不可隨意堆砌。上一代香港的填詞人,都有的深厚文學和音樂修養,寫出的是傳世的詞句。
(網上圖片)

8 則留言:

  1. 謝謝新月人修飾拙文及加上插圖。盧國沾先生於2025年3月離世,適逢一周年,藉此作為對香港詞聖的敬禮。

    盧國沾所填的樂曲,數量極多,但總能保持極高的水準,欣賞香港流行歌曲者,總會有一些是他的作品。雖然還可討論他的歌詞,為免累牘連篇,還是適可而止了。

    「舞榭歌台,風流總被,雨打風吹去」。美好的事物,也難逃歲月的變遷而流逝。不知是否年紀大了,抑或是今不如昔,愛聽的歌曲,仍是上世紀七、八十年代的金曲。儘管當年填詞的、作曲的很多已不在世,但樂韻餘聲,依然縈繞耳際。

    時代轉變,圖片中熟悉的唱片錄音帶公司,經已式微。以前有空,除了逛書店,在這類音樂商店選購(或租借)唱片,也是生活的一部份。現時的音樂平台如Sportify,只要付上小許月費,中西樂曲,新的舊的,一應俱全。通過手機,接上藍芽,用耳機,用家中或汽車上的音響,隨時可欣賞喜愛樂曲。方便是方便了,但少了以前和店員「吹水」的趣味。今天足不出戶,可以買到種樂曲,各類商品。小弟也乖乖在家,做一個宅男。

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    1. 信相不只閣下,很多歌迷都會覺得舊歌的旋律比較悅耳,歌詞也比較有層次,內容亦較言之有物。一首歌的音樂是否動聽是很重要,但填上歌詞後,才有名字及內容,例如將軍令變成男兒當自強後,彷彿注入新動力,以新面目亦人。可見曲與詞,就如唇齒之相依。
      不朽的作品,不分新舊,閣下愛聽上世紀七、八十年代的金曲,很多歌迷亦有同好。

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    2. 歌曲,是樂曲和歌詞的結合。以宋詞為例,是先有曲,當時的詞人填上歌詞。宋詞的詞牌,就是曲調的名稱,數以百計,多源於民間的曲調、漢代樂府等。常見的詞牌有《浣溪沙》、《水調歌頭》、《臨江仙》、《念奴嬌》、《清平樂》等等,同一個詞牌,可以有不同的歌詞,不同的詞人,就有不同的作品。

      宋詞是先曲後詞,文人雅士,到酒家樂坊,可以點某詞牌,就由樂工演奏,歌女演唱。可惜當年的詞牌調子,今已失傳,只留下詞牌的句數,字數和平仄及叶韻,今人仍可按此填詞。

      新月人提到將軍令,此乃古曲,填上《男兒當自強》,耳目一新,貫注了現代的氣息。另外,很多著名的廣東音樂,均被譜上歌詞,成為流行的小調。今年是馬年,小弟想起一曲《餓馬搖鈴》,自小聽的粵語歌《哥仔靚》,便是源自此曲。

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    3. 閣下除了對現代歌曲有認識外,對音樂的歷史也有研究。坊間戲稱七八十年代歌曲是老餅歌,為保「青春」形象,不願承認聽這些歌。從閣下留言可知,音樂源遠流長,是一種文化承傳,也會隨着時代轉變。
      感謝閣下近期的留言,為本網誌提供了豐富的資料。

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  2. 真的多謝新月兄博主。。。給新舊讀者,那上世紀,一個很好的盧國沾詞神回憶,下一回可能到另一個霑,黃霑是也。:)

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    1. 路過兄過獎了。這些文章,大部份依靠pokok兄的留言提供資料和見解,新月人不敢掠美。
      作曲、作詞、演唱是藝術,各有各的才華。能一人兼三職的藝人稱之為唱作歌手,但只屬少數。

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  3. 歌仔靚都聽過,再加上筆風。。猜想Pokok兄都有七十歲以上,難得新月兄有一位忠實Fans.,風繼續吹。:)路過的讀者

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    1. 網上有資料,〈哥仔靚〉是1959的歌曲,作曲:何柳堂;作詞:朱頂鶴;主唱:許艷秋。採用粵語歌詞,這應該算是香港廣東歌的始祖,採用粵曲唱腔,估計歌迷也是粵曲迷。到七十年代,許冠傑等樂隊,利用歐西流行歌的元素,例如樂器、節奏、唱腔等,令傳統的粵語歌面目一新,年青一代都開始愛上粵語流行曲。以上是新月人靠估的意見,未必正確。〈哥仔靚〉流傳至今天,有點俗,但不損其價值。Pokok君對流行音樂有研究,故會聽過此曲:
      哥仔靚 靚得妙
      哥仔靚咯 引動我思潮
      我含情帶笑
      把眼角做介紹
      還望哥你把我來瞧
      哥仔靚 靚得妙
      潘安見了
      都要讓你擔摽
      風雅別饒
      搵通世界咁靚嘅男人
      確係少
      我為你病染單思愛戀
      險送命一條
      思君心更焦
      三魂都被你勾了咯
      嗰種痴心執筆亦難描 …

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