東京皇居是日本天皇的辦公及居住場所，位於東京千代田區，即舊日的江戶城。皇室起居不對公眾開放，參觀其他部分，亦須先行預約。皇居的位置，交通很方便，鄰近繁忙的東京站及多個地鐵站，但皇居的周圍的地段，卻很寧靜，以花木、護城河、橋樑等，構成極具特色的景緻，漫步皇居周邊步道，有遠離繁囂的感覺。
皇居前有個廣場，屬皇居外苑，俗稱皇居前廣場，綠草如茵，背後是大手町商務區的現代化高樓。皇居正門前，青松翠柏，從護城河邊，可見石拱橋和名為二重橋的雙層鐵橋。
按照廣場指示圖上的逆時針方向走，來到皇居東御苑，出入口有坂下門、桔梗門、大手門等，建築外型穩重古樸，不尚華麗巍峨，平實中見莊嚴。
繼續逆時針方向走，經過皇居另外的出入口平川門、櫻田門後，回到二重橋正門，完成環繞皇居周邊步道一圈。
這樣沿東京皇居周邊步道走一轉，有點像走馬看花，未能深入了解這些建築的豐富歷史資源，也未能看到皇居，但從大手町商務區的高樓，仍可俯瞰皇居範圍的部份建築物。(圖片：NMG)。
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東京的皇宮，官方的名稱是「東京御殿」，乃天皇居往和辦公的地方。自15世紀就一直是歷代天皇的居所。其中主要的宮殿，建於1888年，亦即是明治維新時期。
回覆刪除皇宮雖然對外開放，但僅是其園區，宮殿本身不讓遊客內進。不過，參觀仍需提早預約，或即日在外輪候，頗費周章，故一般短期自由行的遊客，均不會費時等候。小弟曾多次造訪東京，但僅一兩次在皇京門外拍照而已，若在繞皇宮一匝，其實也很疲累，故放棄了。
東京是繁華大都會，很多具吸引力的去處，故遊皇宮大多是對歷史文化以至園林、建築藝術有興趣者，相信攝影的NMG君必是其一。
話說回來，數月前NMG君也曾遊英國，拍下不少英國公園、建築以至英皇登基活動的照片，小弟大開眼界，印像猶新。新月人雖自稱宅男，但仍可胸懷世界，千里咫尺，可見部落格的粉絲眾多，並不吝供圖也。
閣下記憶力好，NMG君之前遊英，剛好是英王登基之時，情景很有紀念價值。此君今次遊日，不惜時間及氣力，繞皇宮周邊步道一匝，是旅行團做不到的玩法，所以亦有價值。
刪除宅男的新月人，只需做些剪貼工夫，便可飽覽美景。最欣賞的那些樸拙的建築，以蒼勁的松樹襯托，那正是大巧若拙，看似簡單而不簡單。
閣下補充了一些關於皇宮的歷史，同樣有參考價值。
看日本的古舊建築風，跟英國的悠久建築風格，有点非常相似地方，懷舊味十足。。日本隱藏很多極端思想的壞人，看安倍首相被暗殺，就畧知一二。∶）路過的讀者
回覆刪除是，很多地方都注重保育，保存着舊日的建築，很值得參觀。
刪除人心隔肚皮，好人與壞人憑外表難分辨，日本文化本來就偏向比較內歛，所以有很多「隱者」和隱者小靈精。
說起「隱者」，日本有兩類，一是「忍者」，受過忍術訓練的殺手或間諜，隱姓埋名，通常穿上深藍或深紫的服飾，善於隱藏自己的行踪。失手時，寧死也不會洩露自己的身份。
刪除另一類是「隱者」，愛在鬧市以外居住，過的是簡樸生活，專注於冥想和禪修，追求恬靜和精神的富足，強調和大自然契合。這些隱者中有詩人、哲學家和藝術家。
新月人以宅男自居，愛花卉和大自然，應該和第二類的隱者相近。
忍者是一種專業，如閣下所說，是受過忍術訓練，過程艱苦漫長，但工作很孤寂，類似飛虎隊，連家人都不能透露，所以漸漸少人入行。
刪除新月人只能做隱者，隱者不是專業，但也有一些節制，例如避免到人多的酒樓飲茶，或浦吧等，否則就不夠「宅」了。至於隱者的居處，因為大隱隱於市，所以在市區也可做隱者。
新月人說日本的皇宮建築外型穩重古樸，不尚華麗巍峨，平實中見莊嚴，所言極是。如果細心欣賞和比較，日本的宮殿和中國的皇宮，特別是紫禁城，在建築風格和美學上，有很大的分別。從中也可以看到中日的文化和民族性。
回覆刪除日本受中國文化很深，唐代時曾有大量的留學生來到華，在長安學習中國的文化。今天，日本保留了不少唐式的建築，特別是佛教寺院。本州的高野山，乃是日本的佛教聖地，當地的寺院就完全仿照唐代的建築風格，某些寺院，更建於唐代開元年間，超過千年的歷史。日本人對文化遺產十分重視，因保育的原故，寺院不輕易開放。小弟曾到高野山上參訪，入住當地的寺院，旅程參觀佛寺建築特色，體驗莊嚴的氣氛，印象難忘，有機會定必再訪。
回說宮殿建築，日本的宮殿採用傳統的日式風格，也受寺廟的影響，注重木結構，設計和諧自然，中國宮殿強調對稱、層次和講究色彩。日本的宮殿通常建於地面，使用木材、石塊等天然材料，屋頂的傾角也較低。
中國的宮殿常建在高台上，使用磚石和木料結合，屋頂較高聳，屋頂上有華麗的飾物，如瑞獸的造像。日本宮殿通常以自然色彩為主，中國的宮殿採用鮮艷的顏色，例如紅牆黃瓦，裝飾也金碧輝煌，如彩繪的琉璃瓦、龍鳳圖案等。
在香港如果要看中式宮殿的風格，可以到香港跑馬地的東蓮覺苑，它是一所由何東家族在1930年代建成的佛教寺院，該寺院現時是法定古蹟，建築就仿效北京的故宮，並混合中西建造技術。全所寺院，均採用黃色的琉璃瓦，苑內陳設也具有中國宮殿的特色。
日本的宮殿反映了傳統文化和佛教禪宗思想，強調自然和人的和諧，中國宮殿則代表了皇權和尊貴，融合了傳統宗教和政治意義。
從東京的皇宮外看，它並不巍峨富麗，沒有宏大的氣派，有的只是清澈的蘐城河、鬱鬱蔥蔥的樹木、平實無華的日式建築，它不耀目，但舒泰自然，遊人也賞心自在。
閣下鴻文，以歷史觀切入，了解日本皇宮的建築風格，又曾到高野山上參訪，入住當地的寺院，可說是十分「適切」。日本受中國文化影響，始於唐代，所以日本保留的舊建築，都有唐代建築的形式。從步道可觀看的各個入口及護城河，都是灰瓦、白牆、歲月留痕的石砌河堤、木橋、蒼勁的松樹，在在展現建築素材的天然面貌，建築物只是這些素材的一個組合。
刪除唐之後，中國宮殿漸採用較華麗的建築風格，所謂雕欄玉砌、建材顏色鮮艷，如琉璃瓦，還有龍鳳圖案等，金碧輝煌。
所謂禮失求諸野，今天看唐代風格建築，最宜往日本。另外，鑽石山志蓮淨苑亦是仿唐的設計，全棟建築物檜木打造，據稱是世界上最大的手造木構建築群。但如要看宮殿式的法定古蹟，就要往閣下提及的跑馬地東蓮覺苑了。
東京這樣祥和的環境，如果有翻看日本歷史，其實都充滿不少血淚交織，大大小小的不同故事撮合而成，令人回味不已，啧啧稱奇。。。單是德川家康，織田信長，豐田秀吉戰國三傑的混戰，肯定是跟三國演義故事，令人拍案驚喜，回味無窮，日本戰國三傑的後人，至今在日本界，仍是舉足輕重人物。∶）路過的讀者
回覆刪除如果在電影看這些事蹟，畫面都很驚人，尤其是以前的黑白片。黑澤明愛拍黑白片，其實黑白比彩色難拍。日本青年也多了很多宅男、草食男等，沒有甚麼鬥志。
刪除若要看日本傳統的建築，如宮殿、神社等，最佳的不在東京，而在京都(平安京)。自公元8世紀，京都已是日本的首都。8世紀是中國的唐代(618 - 907)，故京都是仿照唐代的都城長安建設而成的。室町幕府時期(12世紀末至16世紀)，京都成為政治和文化的中心，其後因戰亂，京都受到破壞，取之而起的才是江戶(現在的東京)。
刪除京都今天是日本的學術和文化中心。有人說，要學最正宗的日語和其口音，京都是最佳的地點。
NMG君如果再遊日本，不妨前往京都，多拍一些美照。
把唐代(618 - 907)與京都建都始於公元8世紀的史料作比較，確是妙着，也只有讀史者才想到。京都是仿照唐代的都城長安建設，足以令人信服。
刪除京都不只有古建築，運氣好的話，在街上還可遇到穿着和服的日本美人，但聽說近來有些遊客亦可租用和服，打扮成日本「美女」在街上顧盼自豪。
小弟只是粗讀史書，一知半解。新月人說起比較，是一個好的角度。我們自小讀歷史，許多歷史教本、史著，都是以本國或某些外國為主體，有些是編年，有些是斷代，但不論中學或大學，課程很少「比較歷史」。例如把不同國家的歷史發展興衰作客觀的比較，從中了解興替得失。若只以單元角度、以民族主義來分析歷史，往往有所偏頗。
回覆刪除回說京都，它的文化氣息濃厚，當地除了著名的金閣寺，另有三十三間堂（Sanjusangendo），是日本天台宗寺院，以供奉一千尊觀音雕像聞名，這些雕刻不啻是日本的國寶。三十三間堂建於公元1164年，是京都最精彩的寺院建筑。主建築物呈長方形，長120米，内有33個以梁柱隔開的空間得名。小弟年前由高野山往京都，在這間寺院，便流連了大半天。
不少人香港人以日本為鄉下，百去不厭，自有其原因。
閣下對日本頗有認識。
刪除學習閣下的「比較歷史」方式，網上資料顯示，佛教由印度經西域傳入中原地區，再經由中國傳至日本、朝鮮等地，形成以漢譯經典為本的漢傳佛教，當時為公元7世紀。
對比一下，唐三藏往西方取經，到貞觀十七年（643年）學成，帶回657部佛經，貞觀十九年（645年）回到長安，高宗龍朔三年（663年）譯完最後一部佛典，可推測是這時完成漢譯經典，與首段的資料大概吻合。
之前的留言，閣下亦說過日本有大量學生於唐代來華，在建築、文字、宗教各方便都受影響，亦是吻合。日本至今保育這些承傳，想應是港人以日本為鄉，百去不厭的原因之一。