人工智能影響人類就業

據馬斯克（Elon Musk）的預測，人工智能(AI)會搶走所有數字化的職業，就像當年的數字計算機取代人工計算一樣。任何數字化的工作，比如坐在電腦前處理電子郵件、編寫報告等，AI會迅速接管。手機將不再是運行操作系統(OS)，應用程式將徹底消失，交由AI即時生成、預測與完成。用戶所看到和聽到的音樂、視頻，幾乎全部由AI生成。

就業方面，白領階級因工作內容與AI高度重疊，所受影響程度遠高於藍領工人。估計最容易受AI影響的職業包括：所有坐在電腦前的數字化工作、處理電郵、撰寫報告、行政助理、法律助理等。相對不易被取代的是涉及勞動力的職業，例如：焊接、電力工程、管道施工、烹飪、農業、汽車維修、油漆工、泥水匠、護理人員等。這些工作雖然會有機械人輔助，但難以完全取代。

不過，AI已給青年帶來焦慮。本港青年議會於2026年2月1日發布一項研究，對象為1,178名15至30歲的Z世代青年。調查發現他們對本身的競爭力信心不足，在專業能力與科技知識方面的自評尤其偏低，而AI更給他們帶來焦慮，有62%的受訪者擔心AI發展會衝擊其未來競爭力，約有三成青年稱完全不了解AI技術，僅約一成表示熟悉，有43%的青年因AI而改變了學科或職業選擇，擔心原有職業被AI取代。

從積極的角度看，AI會帶來很多好處，可以與各產業融合，推動產業革新。政府剛發表的財政報告宣佈會預留款項，推行全民AI培訓，為社會及就業市場帶來新機遇。其中的措施包括籌辦AI應用學習課程，以提升學生、青年及公眾對AI的認知和運用技能；資助大專院校新增AI、創意產業、數據科學等課程；及在小學開展校本AI教育項目等。這些措施，或可望增強青年就AI的認識，減低他們對AI的焦慮。(網上圖片)。

盧國沾歌詞的哲理

 【新月人按：Pokok君3月5日及6日在〈變色龍和花滿樓〉一文的留言，對流行曲詞及提出精闢的見解，值得再讀。徵得他同意，把留言輯錄整理，成為本文。謹此致謝。】

上世紀七十至八十年代，是香港粵語流行曲的黃金年代，樂壇人才濟濟，作曲和填詞者，均負盛名。當時香港的經濟起飛，社會安定，雖未有互聯網，但大街小巷，均有售賣錄音帶和唱片的商舖和小販。走過旺角女人街，油麻地廟街，賣錄音帶的小販，推高擴音機的聲量，播的都是流行的金曲。晚上的黃金時段，聽到的是電視劇的主題曲，夜深了，電台上的DJ，播的是抒情樂曲，陪君進入夢鄉。這些客觀環境，為流行樂曲創造了有利發展空間，當然，兩者是互為因果的。

新月人選的《變色龍》(1978)和《鮮花滿月樓》(1976)，都是這段時期的作品，歌詞均出自盧國江沾的手筆。他作品極多，創作高峰期是七十年代至八十年代中期，有不少都是電視武俠劇的主題曲和插曲，例如《天蠶變》、《小李飛刀》、《浣花洗劍錄》、《太極張三豐》、《大俠霍元甲》、《流星蝴蝶劍》、《陸小鳳 決戰前後》等。其中《大俠霍元甲》曾入選中國的愛國歌曲，在國內的春節聯歡會中演唱。後輩的填詞人梁柏堅稱他為「香江詞俠」(見2025年5月的《明報月刋》)。

盧國沾的歌詞，除了寫俠義、民族感情，寫哲理人生的，更是深入民心。他的歌詞淺易，率性自然，筆下的人生，是無奈、是命運、是百感交集。人生，本就不是快樂的，只能盡其在我，不可強求。有一位網民評論得很好：「盧國沾那裏是詞填，他像是一位高僧，在向眾生說法」。且看盧國沾部份哲理歌詞：

「命運不得我挑選，前途生死自己難斷，茫茫滄海身不知處，落葉歸根是家園。」
「相識也是緣份，你莫再三強求，無謂情自困。」
「人生於世，有若寄塵，人人尋找，那夢裡人，得到接近，去愛去恨，有誰會保證心相印。」
「命裡係注定從前，夢境係一片胡言，唯有我永面對目前。」
「明白世途多麼險阻，令你此時三心兩意，看遠路，正漫漫，誰謂抉擇最容易。」
「夢如人生快樂永記取，悲苦深刻藏骨髓。」

 這些歌詞對人生描寫通透，洞識世情，也對信念有一份執著，令歌曲歷久常新。以下選取《浮生六劫》和《太極張三豐》作較深入的分析。

「浮生六劫」是1980年麗的電視的長篇劇集。浮生，是指「生命浮沉，如夢若幻」之意，六劫，是泛指人生的磨難，如生離死別、坎坷無常等。劇集的時代背景是上世紀的五十至七十年代，男主角由中國大陸逃到香港。當時的社會，仍是難民處處，經濟拮据，主角所經歷的挫折起伏，是時代的寫照，是許多香港人似曾相識的命途。盧國沾把世事無常，人生多舛，濃縮在數十字的歌詞，是大師級的功力。

《浮生六劫》
浮多生變 時勢常換
無數離亂 令我自己失去還望求全

漫天風雨 何處逃避
無數離別 為了被迫拋去那亂世緣

忘了快樂片段 唯獨苦惱留存
亂世多詩句 當中有悲酸

人海飄泊 難以如願
常怨時代像那怒海 令我隨處打轉

歌詞寫的，就是亂世下的眾生。社會動盪，漫天風雨，被迫拋棄摯愛，被迫離鄉別井。人如怒海中的孤舟，那有能力和時代對抗，怎能逃避災劫？可以做的，是拋下以往的一切，奮力求存。「忘了快樂片段，唯獨苦惱留存，亂世多詩句，當中有悲酸。」小弟早前說，只有葉振棠沉渾而幽鬱的嗓子，才能演譯出歌曲的百般哀怨和無奈。

盧國沾寫的《太極張三豐》，也是1980年麗的電視劇，主唱的同樣是葉振棠：

《太極張三豐》
風中柳絲舒懶腰 幾點絮飛飄呀飄
誰能力抗勁風 為何梁木折腰 柳絮卻可輕卸掉

於世上 也知顛沛未能料
傲然笑 冷觀得失感玄妙

風驚雨急自巍立 扁舟也可渡狂潮
以柔力搏千斤 淡然隨遇變招 雨後紅日千里耀

道家的太極武術，以柔制剛，力卸千斤。歌詞以梁木被吹折，柳絲可以輕卸勁風，道出太極的精髓。天下至柔莫若水，但至剛也是水。浮多生變，時勢常換，道家主張的處世之道，是「以柔力搏千斤，淡然隨遇變招」。精練的文句，貼切的喻意，就是《太極張三豐》，教人一聽難忘。

填詞，除了要合律、合樂，一字一句，更要有意境和感情，不可隨意堆砌。上一代香港的填詞人，都有的深厚文學和音樂修養，寫出的是傳世的詞句。(網上圖片)。

變色龍和花滿樓

自粵語流行曲興起以來，作品多如天上繁星，作曲作詞人才輩出，成績斐然，匯聚成豐碩的文化成果。有評論人出版專書研究，例如《香港流行歌詞研究》(朱耀偉，2002)；《香港粵語歌詞的文化意識》(馮應謙，2010)及《粵語流行曲七十年》(黃志華、朱耀偉、馮應謙等，2024)等都是。普羅歌迷未必會作如此有系統的探討，但總會有三數首特別喜歡歌曲，常把其歌詞掛在口邊。

喜歡一首歌，除了因其旋律優美外，還因其歌詞言之有物。最能引起聽眾共鳴的，莫如人生哲理和情愛。歌詞的風格，有些偏向採用日常用語，間或夾雜潮語或英語，好處是直白、跳脫、時代感強。另有些則加入文學修詞，用字較經典，寫人生哲理，透徹雋永，寫情感愛意，則婉約優雅，故作品經得起時間考驗。以《變色龍》和《鮮花滿月樓》為例，前者富有人生哲理，後者融情入景，細訴心聲。兩者都是佳作。

《變色龍》作詞：盧國沾；作曲：黎小田

人生與命運，原是一天百變
成敗有如一個轉面，莫記當年
就算甘願平淡過一生，或者遲早心中有悔
有日我欲語無言，那現實何嘗改變

難拋棄夢幻，無奈講聲再見
明白到埋首怕見現實，未免可憐
讓我今後面對名共利，或者遲早心灰意冷
有日我若再回頭，笑望着人寰轉變

【歌詞意境】：人生與命運，就像變色龍，一天百變，起落難以掌控，得失成敗，有如一個轉面，只一瞬之差。幾經掙扎，仍難拋棄夢幻，不願放棄夢想，但現實卻迫使自己低頭，只好無奈講聲再見，欲語無言，那現實何嘗改變。雖然心灰意冷，但有日若再回頭，仍可笑看人寰轉變，灑脫地看淡世事。(現實無奈，情歸花滿樓)。

《鮮花滿月樓》作詞：盧國沾；作曲：顧嘉輝

春風到人間花開透
幽香四溢百花滿月樓
秀麗百花相伴絲絲柳
無窮春光實難求
[…]

莫要等，莫要等飄雪時候
並蒂花，知心友
心事你可知道否

枝枝愛情花已並頭
絲絲愛念寄花滿月樓
愛慕美景心事輕輕透
祈求知心心相扣

【歌詞意境】：上半段以春風、百花、柳絲等景物入詞，營造出詩意的場景，帶有中國傳統詩歌的格調。下半段則轉入抒情，美景當前，伊人把心事輕透，絲絲愛念，婉約地表達對男方的愛慕。幾經期盼，待得情花朵朵，枝枝並頭，此時此刻，只祈求與知心人，心心相扣。歌詞以鮮花滿樓的美景，將溫柔、詩意與浪漫的情懷具體化，既有古典韻味，又不失時代感。(網上圖片)。

飛機座椅的顏色

不同航空公司的座椅，有不同顏色的選擇，用以反映其品牌定位、文化特色或豪華氛圍。以下是其中一些例子：

航空公司	座椅顏色	設計目的
廉航 (如瑞安航空、易捷航空)	鮮明、大膽的藍色	強化品牌識別、活力感
傳統航空 (如國泰、新加坡航空)	低飽和、柔和的藍色	營造在家一樣的舒適感
奢華航空 (如阿聯酋航空、卡塔爾航空)	米色、灰色	突顯高貴與奢華
地區特色航空 (如日航、泰航)	紅色、紫色、綠色	展現文化特色

但按專家的觀察，最常見的飛機座椅顏色是藍色，亦即是大多數的航空公司，都選擇了藍色作為座椅主色調。航空設計專家認為這並非巧合，因為背後其實有精心策劃的色彩心理學：

• 減輕焦慮：藍色與綠色常被聯想到平靜、安定，能幫助乘客在飛行中減少緊張感。
• 安全與可靠：藍色象徵保守、可信賴，讓乘客潛意識覺得更安心。
• 舒適感：藍色能營造出一種「家」的放鬆感，以及自然、樸實的氛圍。
• 清爽感：藍色能讓人覺得乾淨、涼爽，改善機艙的乾燥密閉感。
• 空間感：淺藍色讓機艙看起來更寬敞。
• 耐髒：藍色比淺色更不容易顯出污漬，令座椅看來更潔淨。

儘管飛機座椅顏色有這樣重要的影響，無可否認，消費者在選擇航空公司時，還是以安全紀錄、航線、日期、價格等作主要的考慮因素，特別是當前世局風起雲湧，有戰火的地區，航班減少甚至停飛，乘客那會顧及機艙的座椅顏色呢。(網上圖片)。

韓國時興玩捉迷藏

韓國年輕人近期掀起玩捉迷藏。他們透過網上平台招募，每場約20至30人，彼此不問姓名、不談職業，只為單純玩樂，遊戲強調「不暴力、安全玩耍」，吸引不少上班族與學生參與。

捉迷藏是一種兒童遊戲，中外皆有，出處與歷史已無可稽考，有記載的類似遊戲始於公元二世紀的希臘。捉迷藏俗稱「伏匿匿」或「捉伊人」，玩法簡單，非常直覺。開始時，全部人齊集，其中一人負責捉人，他/她先伏牆，表示不偷看，其他人就開始四處躲藏(匿埋/埋舟)，當捉人者高聲數畢數目(如1至30)後，就會開始四出捉人，匿藏得最久，最終仍未被發現的，會自動現身(蒲頭)，成為贏家。

韓國年輕人為什麼會重拾的童年遊戲呢？有人認為，這類遊戲，不必寒暄、不用建立關係，玩完就解散，既不為表演或表態，只為短暫釋放壓力。有專家指出，這反映出年輕世代對人際負擔的逃避心理，在競爭激烈、孤獨感加重的社會中，年輕人更傾向選擇低成本、低情緒消耗的互動方式。專家之言有理，童年時的玩伴，見面沒有寒暄應酬，沒有人際關係，遊戲就是為了遊戲。但成長以後，要回到童年，只能短暫為之，然後，那現實何嘗改變。(網上圖片)。

幸福就是唱卡拉OK？

牛津大學幸福研究中心最新報告指出，芬蘭已連續第八年蟬聯全球最幸福國家，還指出唱卡拉OK是芬蘭人快樂的秘密之一。

卡拉OK早在1970年代由日本人發明，名字亦源於日文，卡拉是「空」的意思，OK是管弦樂團(英語orchestra)的諧音，合起來意指唱歌時沒有樂團現場伴奏。日本人首創卡拉OK，但日本卻不是全球最幸福國家，反而芬蘭可以靠唱卡拉OK，就能連續八年蟬聯全球最幸福國家嗎？聽來過於簡單，甚至有點倒果為因。

芬蘭人快樂的秘密或許與唱卡拉OK有關，但它並不是唯一的原因。專家指出，芬蘭成為全球最幸福國家，主要是基於健全的社會福利制度、優美的天然環境、生活自由度高、政府清廉有效率等眾多因素，唱卡拉OK只是他們日常生活的一種娛樂和紓壓方式。事實上，卡拉OK在芬蘭十分普及，全國有超過兩千家，芬蘭還主辦世界卡拉OK錦標賽，吸引數十個國家參加。

為什麼卡拉OK能帶來幸福呢？在芬蘭漫長寒冬，唱歌是一種抒發情感、表達自我的方式，又可以想像自己是歌手，帶來自我實現的快樂。卡拉OK的活動，還可讓人們聚在一起，增強社群感。但卡拉OK始終是一種娛樂，所以芬蘭人的幸福，並不是單靠卡拉OK，它只是他們幸福生活的其中一個元素，甚至一種表象。(網上圖片)。

洋紅風鈴木

初春。一日，憑欄眺望，見不遠之處，園中有奇樹，綠葉發華滋。信步前往，還未進園，已見粉紅盈盈，拱門關不住。

園中遍植樹木，滿樹皆是粉紅花朵，花冠成鐘形，簇生枝條上，像掛滿一串串小風鈴，隨風輕擺，滿園花簇簇，一片春色，好不醉人。

帶醉問道於「谷歌」，「谷歌」秒答。原來紅粉佳人名為「洋紅風鈴木」，常被誤稱為「紅花風鈴木」，因兩者只有少許差異。紅花風鈴木為落葉喬木，開花時葉片全無，花色深桃紅；洋紅風鈴木為常綠或半落葉，花開時帶有葉片，花色依品種不同，有粉紅、紫紅、洋紅或金黃，花喉部常帶有黃色或白色斑塊。

園內栽種的大麗花，竟與紅花風鈴木的花色相近，遊人只好繼續沉醉於粉紅色的夢。

春聯詩畫賀馬年

 【按：Pokok君2月12及13日在〈馬匹嗅覺人類恐懼〉的留言，內容豐富，值得再讀。得他同意，把留言輯錄，成為本文，以賀馬年，謹此致謝。文內的「小弟」乃Pokok君之謙稱。】

馬是美麗的動物，論外型，論跑姿，在動物界數一數二。馬是人類的好友，關係極密切。一匹良駒，一匹寶馬，千金不易。古語之騏驥，即駿馬、良馬之意。歷史上，漢武帝為求大宛之汗血寶馬，兩次遠征，費盡心力。唐太宗為紀念他的六匹戰馬，下令把馬匹的石像立於昭陵之前，並親撰贊詞。歷代馬之雕像最有值價者，是在甘肅武威出土，青銅製的「飛馬踏燕」，塑的是行空的天馬，現被奉為國寶。

國畫中很多以馬入題，其中最著名的，有唐代韓幹的「牧馬圖」，但韓幹的老師曹霸(曹操的後人)所畫的馬，更是非同凡響。唐玄宗的愛馬玉花驄，很多畫工均畫不出其神態。某天，唐玄宗命人把玉花驄牽來御前，賜給素絹，請曹霸即席揮毫。曹霸費心布局，畫出栩栩如生的御馬，和榻上真馬兩者對比，無不相肖。唐玄宗滿意得命人立刻賞賜。杜甫的《丹青引贈曹將軍霸》，就有這樣的形容：

先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。
斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。

中國的典故，與馬有關又最多人認識的，莫如「塞翁失馬」、「伯樂相馬」。吾友用這兩個典故，擬了一副詠馬春聯，他同意可以公開，小弟在此引錄。

智哉塞翁，世事洞明，云誰得失隨福禍
謬矣伯樂，檀溪奮躍，靠我凶危轉平安
【吾友註：
上聯來自《淮南子》「塞翁失馬，焉知非福」寓言。
下聯來自《三國演義》。劉備得馬「的盧」，據伯樂《相馬經》曾相種馬，批為「妨主」，後劉備逃避追兵，單騎受阻於檀溪，欲渡，陷於溪中。劉備大呼曰：「的盧，今日妨吾」而的盧奮身而起，一躍而過檀溪，乃得脫險。】

上述之馬年春聯，全文未嘗用上一個「馬」字，但馬卻躍然紙上，且用典自然，寓意深遠，精闢而具巧思，可見此君才華洋溢，小弟有幸與他為詩友，常以詩詞對聯互答，他山之石，得益匪淺。另外，吾友也傳來加拿大列治文對聯學會新春徵聯大賽，張士方老師所擬的上聯為：

天眷元春，芳榮北美雄飛駿。
【注釋：元春，元旦(新年第一天)，亦即歲首；雄飛，比喻奮發有為】
參賽的下聯作品應立意高遠、合乎聯律、富有韻律美，文詞美，表現出春節、春天、新年的氣氛。

小弟湊興，擬一下聯：
天眷元春，芳榮北美雄飛駿
福臨萬戶，喜澤西鄰共舉杯

上聯既以北美地理作主軸，小弟構思下聯，乃有西方的鄰居，也同霑中國節日的喜氣，大家舉杯同慶之想。如果把此春聯用於國內或華人社會，略作改動，則為：
天眷元春，芳榮大地雄飛駿
福臨萬戶，喜澤神州共舉杯

時至今日，馬匹繼續擔當重要角色。各地的騎警、英國的御林軍，少不了馬匹。奧林匹克運動會唯一可參與的動物，就是馬匹。馬術equestrian自二十世紀初，已成為奧運的項目。馬所代表者，總有才華卓越、積極奮進、氣勢磅礡、品格高尚之意。是以馬之成語，褒義者多，貶義者少，信手拈來：倚馬可待、天馬行空、老馬識途、千軍萬馬、汗馬功勞、龍馬精神、老驥伏櫪，志在千里(出於曹操之《步出夏門行》)、萬馬奔騰、金戈鐵馬、一馬當先、策馬揚鞭、馬首是瞻等等。

謹借馬年的春聯，贈新月人及各讀者，作馬年誌慶。(網上圖片)。

馬匹嗅覺人類恐懼

馬匹可以嗅覺人類的恐懼？據報導，「法國馬術與騎乘研究所」進行一項嗅覺實驗，從人體腋下採集氣味化合物樣本，並觀察馬匹在測試中暴露於不同氣味時的行為表現。隨後，研究人員收集馬匹的心跳速率及唾液中「皮質醇」含量的數據，作為觀測壓力的生物標記。調查發現，當馬匹聞到人類在恐懼狀態下分泌的汗水時，牠們的心跳會顯著加速，並對環境中的突發狀況展現出更高的警覺性。

研究人員表示，即使馬匹聽不懂人們說話，卻能透過嗅味察覺出人類恐懼感，其行為和生理狀況會受到人體氣味化合物的影響，人類散發出的恐懼氣味，會放大馬匹的反應。正因為示氣味成為跨越物種界限的訊號，人們遂能將情感傳遞給動物，並對動物的情緒產生關聯。

馬年快到，想馬到功成、龍馬精神、一馬當先、馬年得意、馬兒好又不吃草、春風得意馬蹄疾，人們先要自己克服恐懼，保持樂觀，免令馬兒嗅覺人類有任何恐懼感，影響到馬兒。人類快樂，馬兒快樂，人強馬壯，人馬合一，則路路亨通，如意吉祥。(網上圖片)。

波士頓雪中行

波士頓(Boston)是美國麻省首府，平均氣溫為23.4°C，最冷月份為1月。在今年1月26至27日就遭遇一場強烈暴雪，累積降雪達到23.2英寸，成為有紀錄的十大暴雪之一。到訪波士頓的卡君，剛好遇上這場暴雪，幸好航班未受影響，市區主要道路的交通仍算暢通，但可看到路邊堆起大量積雪。

市區的行人路仍算好走，但堆在路旁的積雪幾乎有半個人高。建築物的平台、屋頂，則鋪滿白雪，可能要靜待積雪融化。

不過，離開市中心，住宅區民居的門外，則堆滿白雪，有待屋主自行清理。有居民在攝氏零下8度冒寒在雪地遛狗，看來狗兒並不怕冷。

波士頓市的東面是波士頓港，海旁的設施和建築物都鋪上一層白雪，連海面也有浮冰。

雪中的波士頓，日常生活並未受太大影響，食肆照樣開門營業，早餐如常供應。廚師即製的開心果牛角包，更是不可錯過。

雪中的波士頓，超級市場沒有搶購食品的群眾，鮮果部供應的生果種類繁多，包括熱帶鮮果，令人忘記外面是冰天雪地。

幾天後，雪漸少，有部份已開始融化，波士頓的雪中行亦告一段落。(圖片來源：卡)